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jueves, 22 de septiembre de 2016

DE UNA PUNTA A OTRA DE LA HISTORIA: ¿Quiénes defienden y quiénes denigran la figura de Sarmiento?, a propósito de una nota de La Nación

En referencia a la nota publicada en el diario La Nación el 21 de septiembre de 2016 titulada: ¿Por qué el kirchnerismo quiso denigrar la figura de Domingo Sarmiento?, me gustaría compartir con los lectores la siguiente reflexión:
Durante su presidencia (1869-1974), Sarmiento avaló y promovió los fusilamientos sin juicio previo ni sentencia judicial alguna, y hasta ordenó la aplicación de leyes monárquicas para diezmar compatriotas (elegir a la suerte uno de cada diez y fusilarlo), como fue en el caso del intento de fuga de un contingente entrerriano en el fortín de Loncogüé o el fusilamiento de Zacarías Segura en San Luis; hechos que merecieron un encendido debate en el senado de la nación. Estas acciones no fueron consecuencia de simples “exabruptos propios de su carácter volcánico”. Designado por Mitre como Director de la Guerra contra el Chacho Peñaloza, llevó adelante una sangrienta guerra de policía que terminó con la decapitación del caudillo federal, cuya cabeza fue exhibida sobre una estaca en la plaza de Olta y que Sarmiento celebró diciendo que aplaudía el asesinato especialmente “por la forma”. Respecto de la guerra del Paraguay (llamada de la triple alianza o triple infamia) al enterarse de la muerte del Mariscal Solano López, escribió a su amiga Mary Mann que fue “providencial que un tirano haya hecho morir a todo ese pueblo guaraní; era preciso purgar la tierra de toda esa excrecencia humana”. Opinión que extendió, como es conocida, a nuestros gauchos a quienes juzgaba útiles solo para abonar la tierra con su sangre.
La figura de Sarmiento, notable y polémica, desde siempre tuvo sus defensores que valoraron su exquisita pluma y las medidas que transformaron el país durante su gestión presidencial, pero también hubo grandes detractores como el autor del Martín Fierro o  el mismo diario La Nación, que atacó y denigró a Sarmiento durante los seis años de su gobierno.
El diario “La Nación Argentina” que funcionaba en la casa de Bartolomé Mitre y que a partir del 4 de enero de 1870  pasó a llamarse “La Nación”, fue el órgano de difusión política de los partidarios del mitrismo o “cocidos”, como despectivamente se los llamaba, y un despiadado crítico de la presidencia de Sarmiento.
El mismo sanjuanino desde la Casa Rosada escribía: “Don Bartolo me molesta por los medios imaginables, y él se ha encargado de cuanta cuestión desmoralizadora pueda presentarse. La Nación, usted recuerda, fue la que sacó los fusilados de Sandes para herirme. Se sublevaron los bandidos que mandó Urquiza [los fusilados en Loncogüé]: Don Bartolo alegó que no hubo concejo de guerra […] que era un asesinato.” (carta a al General Rivas, 1869)
Incluso la virulenta oposición de Mitre y su diario, llevó a Sarmiento a descargarse en una carta enviada a su amiga Mary Mann, escribiendo: "Los que sirvieron al General Mitre [...] tienen un diario que apura todos los medios para suscitar resistencias y dificultades, no economizando la calumnia, el ridículo y las imputaciones más odiosas". Y habiendo sufrido un intento de golpe de estado encabezado por Mitre, tres días después de entregarle el mando a Nicolás Avellaneda, finalmente concluyó: "[...] la difamación, la anarquía y la calumnia vomitadas toda las mañanas por aquellos albañales de la casa de don Bartolomé Mitre, que se llamaban Nación Argentina [...], nada han podido en seis años [de mi gobierno]" (en diario La Tribuna)
Son las consideraciones del historiador Miguel Ángel de Marco las que se basan en el maniqueísmo que él mismo denuncia; y las que olvidan, o soslayan, que las críticas a Sarmiento no son de ahora ni provienen siempre de los mismos sectores ideológicos. Prueba de ello es que este mismo diario La Nación, que ahora levanta al sanjuanino como bandera, lo atacó, denigró y hasta intentó derrocarlo.

Sergio Carciofi,
autor de "Loncogüé. Los fusilados de Sarmiento";
 Ed. Punto de Encuentro, 2016.


domingo, 7 de agosto de 2016

ALPARGATAS SÍ, LIBROS TAMBIÉN: Se presentó LoNCoGüé. LoS FuSiLaDoS De SaRMieNTo en La Plata

Se presentó "Loncogüé. Los Fusilados de Sarmiento" en la ciudad de La Plata.

Sergio Carciofi, Mariela G. Cendra, Flavio Alman y Vanina González
La editorial PUNTO DE ENCUENTRO realizó el pasado 4 de agosto la presentación del libro "Loncogüé. Los Fusilados de Sarmiento", de Sergio Carciofi, en su librería de la ciudad de La Plata. Juan Manuel Viniegra, editor de PUNTO DE ENCUENTRO, presentó al autor y valoró la investigación y su publicación. Seguidamente, la artista plástica Vanina del Valle González pintó un cuadro en vivo relacionado con la temática y el músico Flavio Alman le puso música a las lecturas de fragmentos del libro, realizada por Mariela González Cendra. Finalmente se abrió el debate y los lectores presentes ahondaron en diferentes consideraciones sobre los hechos que narra el libro.


lunes, 1 de agosto de 2016

ALPARGATAS SÍ, LIBROS TAMBIÉN: Presentamos Loncogué. en La Plata. Punto de Encuentro Editorial

Porque, como dice el maestro Norberto Galasso, "La Historia es política del pasado y la política es Historia del presente", es que en la ciudad de La Plata, la semana que viene, junto con la música de Flavio Alman y los cuadros en vivo de Vanina Del Valle Gonzalez, arrancamos con las presentaciones de la nueva edición sobre los fusilados en Loncogüé: un crimen impune, cuya modalidad fue repetida muchas veces en nuestra historia moderna.

domingo, 31 de julio de 2016

RECOLECCIÓN DE PRINCIPIOS: ¿Es inevitable el neoliberalismo en el mundo? Por Michael Meurer

Michael Meurer confronta con esa idea que pregona que "no hay alternativa al neoliberalismo", y afirma que los hechos recientes que pondrían en jaque esa idea, como el Brexit, no solo no son determinantes sino que "no necesitamos a Trump o al Brexit para rechazar el credo de la inevitabilidad del mercado neoliberal"

Luego del voto del 23 de junio por el Brexit, los medios globales se cubrieron de titulares que declaraban la decisión como el último signo de un rechazo histórico a la "globalización" de los trabajadores a ambos lados del Atlántico.
Aunque hay un elemento cierto en este análisis, pasa por alto las tendencias históricas más profundas que actúan por debajo de los titulares dramáticos. Si nuestros políticos parecen desorientados en este momento, la culpa no es sólo de la globalización sino de la filosofía TINA (No Hay Alternativa) a la inevitabilidad neoliberal del mercado que la ha impulsado durante casi cuatro décadas.
La primera ministra británica Margaret Thatcher introdujo el acrónimo TINA en un discurso de 1980 con la proclama No Hay Alternativa (There Is No Alternative) al orden capitalista global neoliberal. La visión de Thatcher para este nuevo orden estaba sustentada en la filosofía económica del "Dios mercado" que destiló del trabajo de economistas de la Escuela Austríaca como Friedrich Hayek y su propia visión del mundo fundamentalista y cristiana.
La vida política de Occidente hoy por hoy ha evolucionado en una serie de reacciones incipientes y cada vez más desesperadas contra esa sensación de trampa histórica fatal, originalmente impresa en el credo de inevitabilidad capitalista del TINA de Thatcher. Si este trasfondo histórico es ignorado, la revuelta popular no va a producir la tan necesitada reforma democrática. En su lugar, será explotada por demagogos nacionalistas y fascistas y convertida en una búsqueda peligrosa de chivos expiatorios políticos.

miércoles, 27 de julio de 2016

FULBITO PARA LA TRIBUNA: La marchita de Guardiola, por Enrique Buracco



La marchita de Guardiola



No jodan con Caruso
con Bauza, Sava o Bielsa
la situación es tensa.
el pueblo despertó:
La hinchada se agiganta
la voz es una sola
contraten a Guardiola
para la selección

El toque, la gambeta
el fulbo que enamora
contraten a Guardiola
para la selección
Y si no quedó claro
no rompan mas las bolas
contraten a Guardiola
para la selección.
Contraten a Guardiolaaaaaa

para la selección.

Letra y música Enrique Buracco

domingo, 24 de julio de 2016

miércoles, 20 de julio de 2016

RECOLECCIÓN DE PRINCIPIOS: "EL DEBER SER DEL PERONISMO", por Leonardo Kosoy

Y dejo rodar la bola
que algún día
se ha de parar;
tiene el gaucho que aguantar
hasta que lo trague el oyo,
o hasta que venga algún criollo
en esta tierra a mandar.
Martín Fierro

Al peronismo se le plantea la necesidad ineludible de explicar claramente un proyecto ideológico, pues sin ese marco referencial se cae en una crisis de identidad que posibilita que sectores y personajes de muy distinto signo digan que son peronistas y hasta tengan a la mano una justificación doctrinaria de su opción justicialista.
Para resolver esto, cabe preguntarse: Qué queremos los peronistas? Fundamentalmente predicamos la tercera posición, a partir de entender a la misma como la justa síntesis entre el individualismo liberal y el colectivismo socialista, enmarcados en nuestra concepción cristiana de la vida.
“No hay nuevas consignas, no hay nuevos rótulos para nuestro Movimiento. Somos lo que las veinte verdades dicen”, dijo Perón en el discurso del 21 de junio de 1973.
La gran tarea de la hora es la de la precisión doctrinaria. Encontrar las aristas ideológicas que nos diferencien claramente de aquello que no queremos ser.

domingo, 10 de julio de 2016

DE UNA PUNTA A OTRA DE LA HISTORIA: Proclama de José de San Martín luego de oír a Mauricio Macri



Rey Juan Carlos y Mauricio Macri
"Compañeros y compañeras de mi Patria: Ya no queda duda de que una fuerte política neoliberal viene a atacarnos; ya oímos que el Imperio, por intermedio de Mauricio Macri y El Rey Juan Carlos, dice que estamos angustiados de pelear y que nuestros derechos y libertades ya no valen ni somos independientes; vamos a desengañarlos. La oposición se la tenemos que hacer del modo que podamos. Si no tenemos dinero, militancia y organización en las calles no nos han de faltar; cuando se dividan los partidos políticos, nos organizaremos con los obreros en las fábricas, con los estudiantes en las universidades, con las familias en los barrios y si no, andaremos convocando y concientizando a los gritos por nuestros valles, pampas y montañas como nuestros paisanos los indios. Seamos libres y lo demás no importa nada. La lucha es mejor que ser explotados por el neoliberalismo. Compañeros, juremos no dejar la lucha hasta ver el país enteramente libre, o morir con ellas como hombres de coraje."
Dibujo: Ricardo Carpani


José de San Martín
(Proclama del 10 de julio de 2016, luego de oír el discurso de Mauricio Macri en la histórica Casa de Tucumán)

miércoles, 6 de julio de 2016